Что-то там есть

Добро пожаловать!

29.10.2012
В связи с потерей глубокого интереса к остальным темам, далее здесь будут публиковаться материалы на Вайшнавскую тематику.



20.08.2009
В этом журнале будет выкладываться информация, которая заставит задуматься о многих вещах, изменить себя и мир вокруг.
Здесь можно будеть скачать, посмотреть, изучить, узнать по следующим темам:
- Семейные отношения
- Воспитание детей
- Самопознание
- Здоровый образ жизни, вегетарианство (вкл. авторскую ветку
"Такое Простое и Вкусное Вегетарианство" = шеф-повар-экспериментатор - beauxbijoux )
- Духовное развитие, Бхакти
- Астрология
- Йога, пранааяма
- Карма, реинкарнация

и многое др.,
Всё так интересно

NEW!!! Мадхурья Кадамбини

Cover_Madhurya-Kadambini


Уважаемые преданные,

Спешим сообщить, что наконец доступна на русском языке книга "Мадхурья-Кадамбини" с комментариями Шри Ананта дас Бабаджи Махараджа.
Стоимость = 300р. + доставка почтой

Также Вы возможно заказать в любом количестве книгу здесь https://www.createspace.com/5022025 (чем больше количество, тем дешевле доставка из США)
По всем вопросам, пишите в личку.

Читайте! Наслаждайтесь! Распространяйте!

Скачать содержание книги
Всё так интересно

Препятствия на пути Бхакти

IMG_4437-2


У меня осталось 15 книг "Препятствия на пути бхакти" (автор - Шри Бинод Бихари дас Бабаджи - с Варшаны).
Кому интересно, пишите.
Стоимость книги - 200р. + пересылка (по России примерно 60р.)

За репост скидка на книгу 10% )))

http://vk.com/manjari_seva?w=wall-51804646_751
Что-то там есть

Мантра-медитация

В наличии сейчас также есть книга "Мантра-медитация" на русском.
Подробное объяснение и значение всех Гаятри-Мантр, которые даёт Шри Ананта дас Бабаджи Махарадж при дикша-инициации, а также немного о Йогапитх-севе.
Стоимость 200р. + пересылка почтой (по России примерно 60р.)
Книга предназначена только для дикша-учеников.
Если у Вас есть дикша, то напишите мне в личку Гуру-гаятри мантру (так сказать для проверки...).


1FRZTjqesKM
Хари

Легко ли обрести желание служения Шримати Радхарани?

В комментарии на 45 стих Вилапы Кусуманджали Шри Ананта дас Бабаджи Махарадж отвечает на этот вопрос...

"Нет не легко, если мы глубоко не погрузимся в отождествление себя со служанкой Радхарани.
Ачарьи учат – нужно исполнять бхаджан, пробуждая своё желание! Когда чувство разлуки пробудится, тогда всё можно оставить, но нельзя и не нужно ничего оставлять силой.

Шри Нароттам молится в Прартхане: «кобе кришна-дхана пабо, хийара маджхаре тхобо, джудаибе папа парана" - О, Когда же я обрету сокровище-Кришну и помещу Его в свое сердце, успокоив таким образом мои греховные жизненные потоки».

Нет иного пути, чтобы привести в гармонию жизненный воздух! Вкус к мирским наслаждениям автоматически уйдёт.
Может ли цветочная гирлянда на ваших плечах и сандаловая паста на лбу удовлетворить вас, когда вы голодны?
Можете ли вы мирно кушать и спать, когда сердце пронзено копьём? Подобным образом, Госвами естественно потеряли свой аппетит к материальному наслаждению от разлуки с Кришной.
Это состояние необходимо достичь с помощью сбалансированного процесса отречения и искренней бескорыстной преданности.

Необходимо практиковать великое терпение в этом процессе и не пытаться искусственно взять высоко поставленную планку.

Это поклонение любви, а вся любовь побеждается любовью служанок Радхарани!".
Всё так интересно

И опять про преданность (эканта-бхакти)

В 29 стихе Према-Бхакти-Чандрики Шрила Нароттам дас Тхакур, чтобы показать пример удивительно привязанности преданного к своему возлюбленному Божеству, цитирует слова Шри Ханумана:

"Хотя нет разницы между супругом Лакшмидеви - Шри Нараяной и супругом Ситадеви - Шри Рамой, ибо Они оба являются Сверхдушой. Тем не менее мой лотосоокий Господь Рамачандра - всё для меня".

Далее в комментарии к стиху Гурудев пишет:
Когда преданный становится так сосредоточен на какой-то отдельной форме Господа, тогда Господь проявляет особую милость к такой полностью предавшейся душе. Такая сильная преданность, подобная преданности Шри Ханумана, прославляется во всех мирах.

Далее приводится история из Чайтанья-Чаритамриты.

В Нилачале Шримад Санатана Госвамипад рассказал Шриману Махапрабху о своём младшем брате Шри Анупаме, и о том, что он очень устойчиво сосредоточен на Шри Рамачандре.
Он сказал: “Этот Анупама с самого детства сосредоточен на своём поклонении Рагхунатхе. Днём и ночью он повторяет имена Рагхунатхи и медитирует на Него. Также он постоянно слушает и воспевает Рамаяну. Я и Рупа - его старшие братья, и он всегда общается с нами, и слушает вместе с нами темы о Кришне из Бхагаватам.
Однажды мы проверили его, сказав: “Послушай, о Валлабха, Кришна является олицетворением сладости. Его красота, сладость, любовь, игривость несравненны и бесподобны. Поклоняйся Кришне вместе с нами и мы всегда будем пребывать в блаженстве, говоря о Кришне, как три брата.”
Мы оба неоднократно говорили ему это, и благодаря нашему положению старших, его ум постепенно изменялся и он сказал: “Как я могу проигнорировать ваш приказ? Дайте мне инициацию в кришна-мантру, и я буду поклоняться Кришне.” Сказав это, после он провёл всю ночь в размышлениях.
Проведя в полном беспокойстве всю ночь, утром он сказал нам: “Я склоняю свою голову перед лотосными стопами Рагхунатхи, и я не в силах изменить этого, я не могу оторвать свою голову от этих стоп. Это причинит мне сильную боль, пожалуйста, прикажите мне служить лотосным стопам Рамы рождение за роджением. Я не могу оставить их, потому что это разрушает моё сердце и убивает меня!”
Затем мы оба обняли его и прославили его сказав: “Будь благословлён в своей твёрдой преданности!”

Господь Махапрабху сказал на это: “Подобным образом Я когда-то проверил Мурари Гупту. Благословлён тот преданный, который не покидает лотосные стопы своего возлюбленного Господа. Благословлён тот Господь, который не покидает Своего преданного".
Всё так интересно

Пример исключительной преданности Ханумана

Эта тема никак не покидает мой ум и всплывают всё новые и новые примеры исключительной преданности, которые очень сильно вдохновляют, вселяют веру и которыми хочется поделиться с другими.

В 28 стихе Према-Бхакти-Чандрики Шрила Вишванатха Чакравартипад приводит пример Ханумана, сосредоточенного в своём поклонении Божеству. Санатана Госвами описывает исключительную привязанность Шри Ханумана к своему Божеству в своем коментарии на стих 1.4.107 Шри Брихад Бхагаватамриты:

“Однажды в Двараке Шри Двараканатха решил подшутить над такими преданными, как Гаруда и другими, и показать им, как нужно концентрироваться на лотосных стопах Господа, и так сломать их гордость. Он приказал Гаруде: “О Гаруда, лети в Кемпуруша-варшу и скажи Хануману, чтобы он пришёл ко Мне.”
Прилетев в Кемпуруша-варшу, Гаруда сказал Шри Хануману: “О Хануман, Господь Йадавендра, Господин Двараки зовёт тебя. Иди же увидеть Его!”.
Но Хануман был полностью сосредоточен на лотосных стопах Шри Рагхунатхи, Шри Рамы, и занят в служении Ему. Боясь разрушить свою привязанность к Шри Рагхунатхе, Хануман не послушался Гаруду. Это естественно привело Шри Гаруду в гнев, и он попытался силой отвести Шри Ханумана к Двараканатхе. Тем не менее Шри Хануман, сделав спираль из своего хвоста, выкинул Гаруду обратно в Двараку.
Затем, когда Гаруда оказался в Двараке, Господь, видя его обескураженность, улыбнулся и спросил его: “О Гаруда, теперь лети к Хануману и скажи ему, что Шри Рагхунатха зовёт его.” Сказав это Шри Кришна стал Шри Рамачандрой, а Шри Баларама стал Шри Лакшманом, а Шри Рукмини приняла форму матери Ситы, сев на трон слева от Господа.
Когда Гаруда вновь прилетел к Шри Хануману, тот принял его как посланника Господа. И когда Шри Хануман услышал о послании, он наполнился экстазом и за один прыжок достиг Двараки. Там он увидел Господа, как своего возлюбленного Рагхунатху и удовлетворил Его своим служением.
Господь, видя привязанность и беспримесную любовь Ханумана к своему поклоняемому Божеству, даровал ему желанную возможность служить Себе".
Всё так интересно

Что говорят ачарьи по поводу исключительной преданности Шри Шри Радха-Мадхаве?

Продолжая  мысль, захотелось выложить несколько цитат из моей любимой Према-Бхакти-Чандрики:

"Преданные, исключительно поклоняющиеся своему Божеству, теряют свою преданность, когда поклоняются другим богам или богиням... различные полубоги и полубогини будут удовлетворены, если поклоняться Шри Кришне, и нет никакой необходимости отдельно поклоняться полубогам. Это ужасно для исключительной преданности садхака". (13 стих ПБЧ)

"Большой истощающий труд паломничества - это пустая трата сил и обман ума, ибо совершенство жизни лежит у лотосных стоп Шри Говинды. Храня твердую решимость в сердце, отбрось гордость и зависть и всегда поклоняйся Господу". (17 стих ПБЧ)

"Вся любовь сердца должна быть предолжена лотосным стопам Шри Кришны. Она не должна быть поделена ни с кем другим. Поделённая между многими, она не будет работать..." (комм. Шри Ананта дас Бабаджи Махараджа к 27 стиху ПБЧ)

"Исключительная привязанность доставляет огромное удовлетворение Шри Хари. Такая преданность очень желанна и поэтому следует непрестанно молить о возникновении в сердце такой привязанности к Господу". (комм. Шри Ананта дас Бабаджи Махараджа к 29 стиху ПБЧ)

"Я не буду следовать другим обетам, не буду совершать различные виды жертвоприношений, или служить и поклоняться полубогам. Я буду просто бродить, повсюду взывая: “О Кришна! О Кришна!”. Это высшая цель жизни, и пусть сомнения в этом покинут мой ум". (стих 41 ПБЧ)

"Радха и Кришна - Господа моего сердца. Они - моё прибежище в этой жизни и в следующей....Пусть они всегда остаются в моём сердце". (стих 42 ПБЧ)

"О ум, полностью сосредоточься на служении Радхе и Кришне и восхваляй Их лотосные стопы. Постоянно слушая об Их именах и качествах из уст преданных, ты достигнешь вершины блаженства". (стих 76 ПБЧ)
Всё так интересно

Исключительная преданность или фанатизм?

Часто спрашиваю себя, где проходит грань между религиозным фанатизмом и исключительной/однонаправленной преданностью (эканта-бхакти)?

Бывая в Индии, периодически удаётся посетить астролога Бхригу. Очень интересная личность, возраст его уже более 90 лет, Вайшнав.
Ещё в первую поездку он мне сказал, что я должен поклоняться Кришне - это только усилило мою веру и правильность выбранного пути. В то же время порой он говорил, что чтобы уберечься от каких-то сложностей нужно повторять махамритунджая мантру (мантра, побеждающая смерть).
Затем я слышал от другой личности, что для концентрации ума, можно повторять ещё какую-то мантру.
Далее совсем недавно человек, которого я очень уважаю и считаю своим наставником, посоветовал мне для усилению энергии солнца повторять мантру "Ом Рам".
Было также много других подобных советов, общий смысл которых сводился к тому, что помимо основной практики нужно также совершать определенное жертвоприношение, повторение мантр и т.п.

Я знаю, что все эти люди советуют, руководствуюсь благими намерениями... Но всегда в эти моменты в моём возникает вопрос и даже порой отторжение - "Ну как же так, ведь все писания и ачарьи говорят, что достаточно повторять только Маха-мантру и поклоняться Радхе и Кришне. Это высшая цель и высший процесс. Зачем же тогда нужны эти вспомогательные вещи? Действительно ли это поможет мне достичь главной цели? Не размоет ли это мою преданность? Не подорвёт ли мою веру в Их лотосные стопы? Возможно это действительно поможет мне улучшить здоровье или развить какие-то качества, но что станет с моими отношениями с Радха-Мадхавой?".
Это то, что меня действительно беспокоит и вызывает массу противоречий.

Если честно я до сих пор не нашёл ответа на этот вопрос, возможно у меня просто неверное понимание действительности и болезнь максимализма и догматизма.
Так или иначе, надеюсь в этом году попасть в Индию и спросить у Гурудева, чтобы Он раз и навсегда развеял мои сомнения и установил для меня истину в последней инстанции.

Скорее здесь и правда возможны оттенки и полутона, а не только черное или белое.

Джай Шри Шри Радха-Мадхава!
Кришна

Снова про копья...

Вспомнилось тут ещё один пример с копьями - Гурудев приводит в своей книге (Садхья-Садхана-Таттва-Вигьяна) слова, наполненные сердечной болью Шри Дживы Госвами:

"Если царь не служит Шри Хари, он пронзает копьем мое сердце.
Тот, кто тратит деньги, не предложив их сперва Шри Хари – пронзает копьем мое сердце.
Поэт, не прославляющий красоту, качества и игры Господа – пронзает копьем мое сердце.
Одаренный и талантливый человек, не предающийся Шри Хари – пронзает копьем мое сердце.
Тот, кто очистил своё сердце, но при этом не служит Шри Кришне – пронзает копьем мое сердце.
И тот, кто поклоняется Шри Кришне, но не служит под руководством Враджарамы Шри Радхи (Госпожа Враджа-дхамы)– пронзает копьем мое сердце.
Так эти копья насквозь поражают моё сердце и мучительно терзают меня".